优势尽失民进党须面对大陆争台民心

牛顿

作者：蒋言

中国大陆正像一列长长的火车飞速前行，经济、文化还是社会、政治都在发展变化；而台湾则像一部小轿车，虽然起步快抢先一大截，可后继乏力逐渐被火车赶上。小轿车里的人只顾回头看落后自己的那一列列车厢，以为自己还是领先，却没注意到火车头早已超越，而且对方还在不断加速，自己的车速反而一点点慢下来。

“大陆有超过10层的楼吗？”“土地是不是自己圈一块就行？”“大陆有地铁吗？” 2011年，第一批到台湾上学的大陆学生，被不断问到的是这样的问题。显见台湾民众对大陆充满了误解和偏见。以前，在台湾只要谈到大陆，就有种莫名的优越感，十分在意于两岸的经济、社会和政治差异。这些差异被直接与统独话题挂钩。

马英九曾经说过，两岸统一可以参照东、西德的做法。德国统一虽说是两德合并，但实质上是以先进的西德吸收落后的东德的方式统一。外界分析马英九的隐含意思是按照正常发展规律，理应是“先进统一落后、强者战胜弱者”，大陆各方面都落后台湾所以没有统一台湾的资格。他更因此强调，等大陆民众富裕了，民主发展了台湾才会甘心统一。这一论调也被外界称为“暗独”。即虽然不敢讲台独，但这种对两岸差距的优越感已被做为“独台”或“拒统”的基础。而民进党则更直接地将台湾对大陆差距的优越感做为“台独”的理由。民进党中有人曾指说，“台湾人均收入20,000美元，而大陆只有2,000美元，双方步伐差距如此之大怎么可能会统一”。大陆和台湾若统一，“未来穷人蜂拥进入富人家里见什么抢什么”，台湾人将会失去工作、房子、社会保障等等。应该说对大陆的优越感之前的确支撑了台湾游离大陆，成为接受“独立”的民意。但是，今天呢？

大陆吸引台湾年轻人

一名就读金门大学的台湾学生，公开表达自己有强烈意愿，希望未来能投身中共。至于原因，这名台湾学生指出，中国大陆资源较丰富、未来发展较大，希望能在未来加入中国共**的行列。这样的想法，也让他作为绿营支持者的家人相当担忧，更引发台湾“陆委会”的提醒：“两岸人民关系条例”33条已有明文规定，若学生真的入共**，届时恐被处以10万元（台币，下同）以上、50万元以下罚款。这可能是一个偶然个案。但“春江水暖鸭先知”，在生活中打拼的普罗大众最先感觉到两岸的变化。

台湾大学生求职，雇主常常一开口就是22K（2.2万台币），这个数字成了难以突破的职场“魔咒”。台湾物价要比大陆高出不少。台湾网络上流行的一个账单显示：以刚投入就业市场的台北上班族来说，租金8,500元（含水电、网络）＋餐费6,000元＋大众运输交通费1500元＋学贷5,000元＋电话费1,000元，加起来刚好22K。而作为职场新鲜人月薪超过22K的并不多，很多年轻人难有储蓄。

与台湾相比，大陆大学生尽管平均起薪不高，约人民币3,000至5,000元（约台币1.46万到2.4万左右），但每年薪水调涨幅度却足以让台湾大学生“望穿秋水”。5年前，刚进中关村担任基层软体工程师的研究生小赵，税前工资不过是人民币3,700元（约台币1.8万），但历经几乎年年调薪，并在前年担任专案经理后，现年29岁的他，月薪已涨到人民币1.5万元，奖金提成另计。无怪乎台湾媒体最近做的一个调查，显示有近七成台湾年轻人愿意到大陆工作。

另据台行政院主计总处统计，台湾工资已多年没有增长，民众非常不满。2013年1至5月每人月平均薪资为49,797万元，较2012年同期减少0.76%。主要是因为年初厂商发放年终奖金减少，如果再扣除同期间消费者物价指数上涨1.44%，实质平均薪资为48,725万元，则较2012年同期减少2.16%，为近4年来最低。实质经常性薪资为36,774万元，也是近4年来最低，较去年同期减少0.76%。而这些数据在大陆却是年年见涨。可见至少在青年人的收入及生活水准方面，大陆已经在超过台湾。

文化优势倒转

真正应了“三十年河东三十年河西”这句魔咒的是两岸的文化走势。30年前的80年代了，邓丽君的歌、琼瑶的小说、三毛的散文、林青霞与秦汉的电影角色以及所谓“校园歌曲”全面反攻大陆，中共经营多年的“革命文艺”瞬时被冲击得土崩瓦解。毫不夸张地说，台湾文化造就了大陆改革开放后的整整一代人到两代人。30年后，台湾后龙高铁特定区，形似福建“客家土楼”的建筑地基，却宣示了另外的意思。台湾苗栗县长刘政鸿准备在台湾复制一座福建的“客家土楼”，为此还拆掉台湾本土的“四方窑”、“八卦窑”等具有台湾本地特点的建筑。刘政鸿解释，兴建土楼是为了彰显客家乡亲文化，吸引包括陆客在内，更多的观光族群。

土楼是早期中国大陆的客家人因战乱迁移到福建，为了防御盗匪所建造的特殊建筑，与苗栗的在地文化发展并没有直接关系。其次，台湾的客家文化馆至少有十座，这座土楼真能一年到头都提供精采的陈列、展览或节目，而达到吸引观光客的目的吗？

苗栗县政府为打造后龙高铁特定区，拆除当地具有五十年历史的八卦窑，其实反映出的是内心对本土文化的不自信、不自强。就像一位学者所说，“这个东西只是一个在中国福建的特色，你移来这边，永远当人家一个小小的样品。”

以往台湾社会总会有种声音，“虽然经济上未来可能会落后于大陆某些地区，但我们的软实力却是大陆民众所称羡的”，只是近来这种声音越来越弱。大陆电视剧《甄嬛传》、《步步惊心》以及综艺节目《中国好声音》和《我是歌手》在台湾掀起高收视率，甚至有台湾电视台为了抢收视率甚至违规盗播，引发官民争拗。这些都已经说明台湾原创的综艺节目与电视剧正被“大陆产”所替代。

大陆妹的上海姑娘李娅莎，在第24届台湾金曲奖颁奖典礼上，击败台湾歌手勇夺台语歌后，更是触痛台湾社会神经。有台湾媒体将这称之为“中国侵门踏户”，有台湾作词人还质疑“难道没有台湾歌手唱的比她好吗？台语唱片也被统了吗？”有台湾网友喊出“禁止大陆人参加台湾金曲奖竞争”，就像大陆的电影在台湾金马奖上取得不错的成绩时，绿营高叫“停办金马奖”一样，这些话一方面反映出台湾社会对自己本土文化的不自信，另一方面又告诉公众，在文化上台湾和大陆已经不是以前一边倒的局势了，大陆正在变强，未来甚至有可能超越台湾。大陆文化开始潜移默化台湾了。

台式民主的金漆遭统独内斗冲刷

台湾自蒋经国始的“民主转型”，是台湾人在大陆面前最为骄傲的。也因此，台湾的民主十几年来都是华人世界关注的焦点。对于大陆的民主现状，无论是国民党还是民进党都有不少诟病，民进党更是通过邀请大陆维权人士到台湾访问，来体现民进党对大陆民主的担忧。

其实民进党不应只关心大陆而忘记台湾自己，台湾目前也陷入了民主迷思：从陈水扁到马英九内阁，官员贪污、以权谋私都没有杜绝。应该说台湾的选举民主日臻成熟，但这种成熟的选举只是被反复用在表面上的“统独”实际上是“本土”与“外来”之争，又有何意义？一个阵营提出一项主张，另一个阵营立刻就用一个相对的意见把它抵销或抹煞，很多时候一定要分胜负的根本是无关社会的对与错。正因为如此，台湾也就失去了许多在大议题、大论述上求取共识的可能；最后，这个被蓝绿撕裂的社会，就注定只能围绕著少数枝微末节的事情打转，而无法提升。

陈光诚访问台湾立法会时，正碰上蓝绿阵营在立法会上演全武行，他称“宁可在立法院推搡（推挤之意），也不要坦克开上大街、开上广场”。话没有错，问题是中共再将坦克开上广场的可能性日益锐减，而台湾立法院的火爆却没有停止的迹象，与自认为传承中华源远文化是谦谦君子的台湾人形象完全无法重合。大陆和台湾相比是所谓民主落后，但是民主如果妨碍了各方面的发展，特别是达到的目的并不是有利民生、为人民所乐见，这种民主终会被人民抛弃。因为它只属于政客而非“民”。民进党想必明白，台湾民众之所以对马政府不满，主要是感到生活水平下降、经济发展疲软，人们对未来缺乏信心。而“民主”并没有加分因素，反而导致民众更多的宣泄。

大陆今天很多方面还不如台湾，但可怕的是趋势。大陆求新求变的速度超过台湾，发展的趋势好于台湾，照目前发展看，大陆全面赶超台湾已是不争的事实。台湾“四小龙”的辉煌“昙花一现”，现在越来越成为一个世界上毫不起眼的普通地方，同大陆的声望无法相比。面对这样的大陆，民进党该如何为自己着想？

民进党做为台湾最大的在野党，也是唯一有能力同国民党竞争执政权力的政党，如今还无法找到自己在两岸中的定位，手中的台湾本钱越来越少，却仍然幻想着靠将大陆“妖魔化”来赢民心，那一定输定了，犯了早年中共“妖魔化”台湾同样的毛病。所以对民进党来说，除了确定自身对大陆的关系定位，也还要找到对大陆的新的解读，不要在大陆赢取台湾民心的时候自己却丢了台湾民心。

知道你是有政治任务的，这个时候该想想自己的后路在哪里，建议你学陈用林弃暗投明

民主社会是健全社会制度之下的社会形态，而不是什么“势力”。而共产主义和社会主义社会都是现实中不存在的，因此才是由一个谎言或空想包装下的一股势力，你可以看到的共产主义或社会主义社会中总是局部资本主义，局部集权专制，甚至局部血腥的奴隶社会形态。因此陈用林这样的所谓“叛逃”实际是脱离专制，融入当今进步成熟的民主社会，而非从一方“投诚“另一方，因为只有专制才形成势力，于此之外便是大同世界。至于他脱离专制带不带什么目的，那都是他自己的选择，考验他的也都是同样考验着每个人的法制与道德。