两省争夺西门庆恶霸竟变英雄!

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基于中国古典文学名著会给地方带来巨大文化旅游收益的考虑，与围绕《红楼梦》引发的曹雪芹故里之争类似，另一部名著《金瓶梅》引发了两省三地的“西门庆故里之争”，具体涉及山东省阳谷县、临清县和安徽的黄山市。（5月4日《中国经济周刊》）
　　终于轮到了西门庆了。争名人故里历来就是个技术活，不仅要擅于“捕风捉影大法”，还得修炼“无中生有神功”，外加地方政府工作报告描眉、地方媒体社论擦粉，准保张口闭口很历史很文艺。这些年，不少经济欠发达地区都很忙，从李白到赵云，从曹雪芹到西门庆，反正什么当红就争什么，歇斯底里，欲仙欲魔——争名人是假，争财神是真，所谓“忙来毁故里，闲时争名人”。
　　西门庆得以咸鱼翻身，该感谢的不仅是地方政府和TV，还得感谢赶上了“撕破脸皮求发展”的地方经济癫狂期：风月文化搭台，风月经济唱戏。相较于污水横流的GDP，相较于矿难频发的政绩，西门庆从“大淫贼、大恶霸、大奸商”华丽转身为文化产业英雄，难度系数当然可以忽略不计——这年头，满世界都是闲得慌的专家，他们卖过牙膏，推销过三聚氰胺，论证起西门庆估计也是很拿手。
　　名人故里之争实在也没啥好说的，地方政府看中的无非也就是个“成本收益率”：绿色环保，经济实惠，曝光率高，附加值大。在这个“某某门”一出则身价飙涨的年代，地方职能部门又不好意思瞎摆弄照相机、或者干脆学明星车模，也只有打着“多元价值”的幌子，斯文扫地，请西门庆代言，以搏出位。你越骂，他越HIGH。
　　三家都要做“西门庆故里”，他们又不可能团结起来说一人分西门庆的一只胳膊或大腿，在真相未明的情况下，我们不妨建议他们公平PK：一是由热情高涨的地方领导扮演“西门庆”，观众投票选择，得票最高的当选，理由很简单，既然是名人故里，多少有点名人遗风吧；二是大家出价竞标故里的“冠名权”，价高者得，加上“报名费”等等，一定收入颇丰，此笔银子可以捐给慈善工程，当做西门大官人的“赎罪款”。万一他们又不想出钱又不想出力，最坏的打算就是借鉴N年前河南伊川、汝阳和陕西白水三县的“杜康之争”——最后国家工商行政管理总局一槌定音：伊川、汝阳、白水杜康都是正宗——我们也可以请相关部门统一认定：西门庆是三个人，一个叫“西”，一个叫“门”，一个叫“庆”，故里分属三地，皆大欢喜。
　　在发展地方经济的旗帜下，我们还可以安排武松与西门庆握手言和，大家高歌一曲《还珠格格》主题曲，“肩并着肩、手牵着手”喊出广告语——“偷情故里、色狼之乡欢迎你！”

近十年来，三地都纷纷举起“西门庆故里”招牌，竞争不息，西门庆也被一改在传统文学名著中“大淫贼、大恶霸、大奸商”的艺术形象，华丽转身成为当地政府追捧的文化产业英雄。而且，在这场故里之争中，浸泡了传统文化中闷骚暗流的风月旨趣，推动了当地的经济和民生发展，也从根本上实现了世俗心理和价值观的双重转型。
据介绍，阳谷县将建设“水浒传·金瓶梅文化旅游区建设项目”，复原西门庆和潘金莲的幽会地点。临清县提出打造“西门庆旅游项目”，重修王婆茶馆、武大郎炊饼铺等。而黄山则声称将投资2000万元开发“西门庆故里”。
西门庆是什么人，是一个在小说中被描写成无恶不作的恶霸和淫棍。首先这个人只是一个艺术形象，历史中有没有这个真实人物都是未知数。其次这是一个反面形象，在各个历史时期，都是被中华传统道德所抨击的对象。但是，到了二十一世纪的今天，西门庆却摇身一变，成了一个大家追捧的大英雄。男人为当西门庆而奉为幸事，女人为嫁西门庆而视为光荣，连西门庆的子孙突然间也冒出了一大堆。
西门庆过去是没有家的。现在却在山东，安徽两省，有三个地方来争西门故里。这些人为什么要把一个人人唾骂的禽兽尊为自己的老祖先呢？一方面，说明世风日下，价值观颠倒，白的成黑的了，黑的成白了。有人不是在给秦桧翻案吗？有人不是想把鲁迅从教课书中踢出去吗？而事实上，当今西门庆确实正在主宰着我们这个社会。三妻四妾，抢男霸女，多种产业，欺行霸市，他们是有本事人的代表，而武大郎却是窝囊废的代表，在这个社会中是令人看都不想看的弱势群体了。另一方面，利益驱动，金钱至上，只在能搞来鸡T屁，什么都敢想什么都敢干。举着文化的招牌，打着旅游的旗号，干着破坏道德风气的勾当，在冠冕堂皇之下 ，却实现着自己心中最龌龊的理想。
在发展旅游的过程中，把假恶丑的东西搬出来放大，成了一种时尚。因为，真的东西，你不好糊弄，善的东西，你不好炒作，美的东西，你不好涂抹，只有反其道而行之，才能吸引眼球，才能造成轰动效应，这就是很多人的逻辑。比如，恩施的裸体拉纤，比如宜春的“叫春”，都是旅游开发中所生出的怪态。按照这个逻辑，这三个地方还可以把县名也改了。比如可以叫西门县，西门区，这样就能让全世界姓西门的人，到你那里寻根问祖了。只可惜，西门实在不是大姓，西门中名人也不是太多，真正把西门庆当老祖的，恐怕就只有山东和安徽的这几个地方了。
在时代的发展过程中，世界观和价值观发生改变是必然的。但是不能太离谱。如果，连资本主义社会都不能接受的一些东西，我们都视作神明，这也转的太快了吧。要娶就娶潘金莲，要嫁就嫁西门庆，这已经是很多年轻人的真实想法了。电视剧《蜗居》出来以后，不是有很多人喜欢上了宋思明和海藻了吗？
所以，从山东安徽两省三地争西门庆这件事情中，我们可以感受到一种社会的悲剧。我真想学鲁迅一呼：救救孩子吧！