近日，广州青年婚介所进行了“中国传统婚姻家庭文化对现代青年婚姻观念影响”的调查。调查显示，近半男性竟认同“女子无才便是德”的观点，同时有绝大多数受访者认同女性的“相夫教子”定位。广青婚介所副所长、全国资深婚恋顾问胡展鸿根据调查分析说，现在被剩下来的主要是条件优秀的女性以及条件不好的男性。
近半男性认同“女子无才便是德”
通过数据分析，69.1%的受访者否定“女子无才便是德”的观点。以性别维度来看，两性间对于女子无才便是德的观点是存在差异。通过两性选择答案的探索性分析发现，女性不认同该论点的比例占女性人群的84.1%，而男性不认同该观点的比例占男性人群的57%。就是说仍然有接近半数的男性认同或部分认同“女子无才便是德”的观点。
广青婚介所副所长、全国资深婚恋顾问胡展鸿认为，随着传统社会模式的瓦解以及女性解放运动的发展，男女平等的社会观念日益深入民心。女性的地位和作用不再仅限于家庭和辅助角色，其经济地位和政治地位在社会当中越来越明显。
本次调研显示，在“你认为女性是不是应该相夫教子”的调查选项中，只有8.2%的受访者不认同该角色定位。同时在男女人群中并不存在着差异，男女受访者均少于10%不认同该观点。
女性越优秀择偶范围越狭窄
胡展鸿分析说，从总体调研结果来看，受访者在文化教育的过程中或多或少地受到了传统婚姻家庭文化的影响，在“相夫教子”、“男主外、女主内”、“夫唱妇随”的女性角色定位问题上均选择认同或部分认同的观点。因此，现代的青年认同了男女在能力上面的性别平等，但在角色定位上依然接受或乐意接受不平等的安排。
胡展鸿说，该现象也是社会婚恋问题及婚姻家庭问题产生的文化因素。从择偶的角度考虑，当女性作为一个个体参与到社会工作后其经济收入应该有机会与一个优秀男性相当，而在组织家庭时，则要求男方的经济收入来源应该高于自己。
因此，当代社会出现这样一个情况：自身条件越是优秀的单身女性其择偶的范围越是狭窄，同理自身条件越是糟糕的单身男性其择偶的范围也同样是狭窄的，而该两者是不存在交集。“也就是现在被剩下来的主要是条件优秀的女性以及条件不好的男性。该现象除了是一个社会现象也是一个文化现象，属于转型期婚姻家庭文化扭曲的产物。”胡展鸿说。(大洋网)
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